Dalam Islam, ada konsep yang menyatakan bahwa seluruh ciptaan Allah, termasuk tumbuhan, bertasbih kepada-Nya. Hal ini disebutkan dalam Al-Qur’an, seperti dalam Surah Al-Isra’ (17:44):

“Langit yang tujuh, bumi dan semua yang ada di dalamnya bertasbih kepada Allah. Dan tak ada suatu pun melainkan bertasbih dengan memuji-Nya, tetapi kamu tidak mengerti tasbih mereka.”

Meskipun manusia mungkin tidak bisa mendengar atau memahami bagaimana tumbuhan bertasbih, ayat ini mengajarkan bahwa mereka memiliki cara unik untuk menyatakan pujian kepada Sang Pencipta. Ini bisa dilihat sebagai bentuk simbolis atau bahkan literal, yang menjadi bahan renungan spiritual.

–

BEBERAPA penelitian ilmiah yang dapat memberikan wawasan tentang bagaimana tumbuhan “berkomunikasi” atau menunjukkan aktivitas yang dapat dihubungkan dengan konsep tasbih dalam Islam.

1. Penelitian menunjukkan bahwa tumbuhan dapat berkomunikasi melalui sinyal kimia. Misalnya, tanaman tomat dapat menghasilkan racun untuk melindungi diri dari serangga, dan tembakau dapat mengubah waktu berbunga untuk menghindari gangguan.

2. Tanaman seperti Arabidopsis dapat “mengingat” dan bereaksi terhadap jenis cahaya tertentu. Informasi ini digunakan untuk meningkatkan daya tahan terhadap penyakit, mirip dengan cara kerja sistem saraf manusia.

3. DNA dalam makhluk hidup, termasuk tumbuhan, dapat bergetar dan menghasilkan suara yang dapat dideteksi dengan alat tertentu. Ini menunjukkan bahwa tumbuhan memiliki aktivitas yang tidak terlihat oleh mata manusia.

Meskipun penelitian ini tidak secara langsung membuktikan bahwa tumbuhan “bertasbih” dalam pengertian spiritual, temuan ini dapat menjadi refleksi ilmiah yang mendukung pemahaman bahwa tumbuhan memiliki mekanisme unik untuk “berkomunikasi” atau merespons lingkungan mereka.

–

LEBIH JAUH penelitian dilakukan bahwa getaran dan suara dalam tumbuhan telah membuka wawasan menarik tentang bagaimana tumbuhan merespons lingkungan mereka.

1. Tumbuhan dapat merespons getaran suara tertentu. Misalnya, tumbuhan dapat mengenali suara larva serangga yang mengunyah daun mereka dan merespons dengan memproduksi senyawa kimia pelindung. Selain itu, suara lebah yang mendekati bunga dapat memicu peningkatan produksi nektar, menunjukkan bahwa tumbuhan memiliki mekanisme untuk mendeteksi dan merespons suara lingkungan.

2. Studi menunjukkan bahwa frekuensi suara tertentu dapat meningkatkan pertumbuhan dan produktivitas tumbuhan. Misalnya, pada tanaman kapas, penggunaan teknologi frekuensi akustik meningkatkan tinggi tanaman, luas daun, dan jumlah cabang yang menghasilkan buah. Frekuensi suara juga dapat meningkatkan toleransi tumbuhan terhadap kekeringan dan mempercepat perkecambahan biji.

3. Penelitian pada Arabidopsis thaliana menunjukkan bahwa getaran suara dapat memengaruhi ekspresi gen yang terkait dengan neurotransmitter seperti melatonin dan serotonin. Hal ini menunjukkan bahwa tumbuhan memiliki mekanisme molekuler yang kompleks untuk merespons getaran suara.

Penemuan ini tidak hanya memperkaya pemahaman kita tentang biologi tumbuhan tetapi juga memberikan perspektif baru tentang bagaimana tumbuhan mungkin “bertasbih” dalam konteks spiritual. Aktivitas getaran ini, meskipun tidak terlihat oleh mata manusia, dapat dianggap sebagai bentuk komunikasi atau ekspresi yang unik.

–

ANTHONY TREWAVAS, Profesor Emeritus di bidang Biokimia Tumbuhan di University of Edinburgh dan dikenal karena kontribusinya dalam penelitian tentang perilaku tumbuhan dan kecerdasan tumbuhan. Ia menunjukkan bentuk “kecerdasan” melalui kemampuan mereka untuk merespons lingkungan secara adaptif, meskipun tanpa otak atau sistem saraf seperti hewan.

1. Kecerdasan Tumbuhan

Trewavas berpendapat bahwa tumbuhan menunjukkan kecerdasan meskipun tidak memiliki otak atau sistem saraf. Ia mendefinisikan kecerdasan tumbuhan sebagai kemampuan untuk memproses informasi, beradaptasi dengan lingkungan, dan membuat keputusan melalui mekanisme biokimia. Misalnya, akar tumbuhan dapat mencari sumber air terbaik dengan “membuat keputusan” berdasarkan sinyal lingkungan. Tumbuhan merespons cahaya atau gravitasi dengan cara yang menunjukkan kemampuan untuk “belajar” dari pengalaman.

2. Peran Sinyal Kalsium

Penelitian Trewavas juga menyoroti pentingnya ion kalsium (Ca²⁺) dalam komunikasi internal tumbuhan. Ia menunjukkan bahwa perubahan konsentrasi kalsium berfungsi sebagai sinyal utama yang mengatur berbagai respons, seperti stres terhadap serangan hama atau kondisi lingkungan yang ekstrem dan pola pertumbuhan dan adaptasi, seperti pembukaan stomata untuk mengatur kelembapan dan gas.

3. Adaptasi sebagai Mekanisme Kognitif

Menurut Trewavas, tumbuhan menunjukkan perilaku adaptif yang kompleks. Mereka dapat memodifikasi pola pertumbuhannya untuk menghindari kompetisi dengan tumbuhan lain di sekitarnya. Mereka juga “memilih” rute untuk akar atau batang berdasarkan informasi yang dikumpulkan dari lingkungan.

4. Pengaruh pada Pandangan Filosofis

Pemikiran Trewavas memperluas pemahaman kita tentang kecerdasan, yang tidak lagi terbatas pada otak atau kesadaran manusia. Konsep ini memantik diskusi filosofis tentang kesadaran alam dan peran tumbuhan sebagai bagian dari sistem kehidupan yang cerdas, selaras dengan pandangan spiritual bahwa seluruh ciptaan memiliki bentuk kontribusi unik dalam menjaga keseimbangan alam.

–

WILLIAM BROWN, seorang profesor biologi di Universitas Carnegie Mellon, dikenal karena kontribusinya dalam penelitian tentang tumbuhan dan fenomena biologis. Salah satu kisah menarik yang sering dikaitkan dengannya adalah penemuan getaran ultrasonik pada tumbuhan yang, ketika dianalisis, menghasilkan pola yang dianggap menyerupai lafaz “Allah.” Penemuan ini memicu diskusi mendalam tentang hubungan antara sains dan spiritualitas mealui fenomena biologis tumbuhan, dan kaitannya dengan dimensi spiritual.

1. Frekuensi dan Pola Tumbuhan

Profesor William Brown pernah dikaitkan dengan ide bahwa tumbuhan memancarkan pola frekuensi atau getaran ultrasonik yang dapat diinterpretasikan sebagai pola bermakna. Secara ilmiah, getaran ini berasal dari proses biokimia dalam tumbuhan, seperti aliran nutrisi dalam jaringan xilem atau aktivitas enzimatik. Ketika getaran ini “diterjemahkan” ke dalam sinyal suara atau visual oleh alat tertentu, ditemukan pola menarik yang menyerupai keteraturan geometris atau simbol tertentu.

2. Resonansi dalam Sistem Biologis

Dalam konteks ilmiah, getaran tumbuhan dapat dipahami melalui konsep resonansi, di mana setiap sistem biologis bergetar pada frekuensi tertentu. Resonansi ini merupakan hasil dari interaksi fisik antara molekul dan energi di dalam tumbuhan. Beberapa ahli menghubungkan resonansi ini dengan prinsip harmoni kosmik, di mana keteraturan yang ditemukan dalam tumbuhan mencerminkan keteraturan pada tingkat makrokosmos (alam semesta).

3. Kaitannya dengan Konsep Spiritualitas
Dalam dimensi spiritual, pola yang ditemukan dalam getaran tumbuhan seringkali dianggap sebagai bentuk “tasbih” atau pujian alam kepada Sang Pencipta. Penemuan pola seperti lafaz “Allah” atau bentuk lainnya telah dijadikan bahan renungan bahwa ilmu pengetahuan modern, meskipun berbasis data, dapat membuka pintu menuju refleksi spiritual yang lebih dalam.

–

DARI PERSPEKTIF SPIRITUAL, konsep tumbuhan yang “bertasbih” dapat dipahami dengan cara yang unik melalui gabungan ilmu pengetahuan dan ajaran agama.

1. Tasbih dalam Bentuk Harmoni Alam. Aktivitas biologis tumbuhan—seperti fotosintesis, pengeluaran oksigen, dan siklus alami yang menjaga keseimbangan ekosistem—dapat dilihat sebagai bentuk tasbih. Dengan menjalankan fungsinya secara sempurna sebagai bagian dari ciptaan Allah, tumbuhan memancarkan keharmonisan dan keteraturan yang merefleksikan kebesaran Sang Pencipta.

2. Gelombang dan Frekuensi sebagai “Dzikir”. Ilmu pengetahuan telah menunjukkan bahwa tumbuhan menghasilkan frekuensi tertentu dan bergetar pada tingkat molekuler. Jika kita memahami bahwa tasbih melibatkan pujian kepada Allah, maka vibrasi ini dapat dipandang sebagai bentuk “dzikir” alami yang dilakukan tumbuhan, sekalipun tak bisa didengar oleh manusia.

3. Korelasi dengan Teori Energi. Dalam beberapa tradisi spiritual, termasuk Islam, setiap makhluk dipercaya memiliki energi tertentu yang berinteraksi dengan lingkungan sekitar. Energi tumbuhan yang terpantul melalui getarannya dapat dilihat sebagai ekspresi pujian terhadap Allah, yang menjadi bahasa universal yang menyatukan seluruh makhluk.

4. Pengingat untuk Kehidupan Manusia. Melalui cara tumbuhan bertumbuh dalam kesunyian, memberikan oksigen tanpa pamrih, dan memainkan peran penting dalam rantai kehidupan, manusia diingatkan untuk hidup dengan keselarasan, ketulusan, dan rasa syukur yang terus-menerus—karakteristik yang bisa dianggap sebagai bentuk tasbih manusia.

Pendekatan ini dapat membantu melihat tumbuhan tidak hanya sebagai entitas biologis tetapi juga sebagai makhluk dengan “peran spiritual” yang mendalam.

–

INTERPRETASI FILOSOFIS dari frekuensi dalam konteks “dzikir” menarik untuk dieksplorasi. Relasi sains dengan makna spiritual menjadi lebih dalam dan kita menjadi lebih menghargai frekuensi tumbuhan sebagai elemen yang tidak hanya ilmiah tetapi juga penuh makna spiritual.

1. Frekuensi Sebagai “Bahasa Universal Pujian”

Dalam filsafat Islam, dzikir sering dipahami sebagai bentuk pujian dan pengakuan terhadap kesempurnaan Sang Pencipta. Frekuensi yang dihasilkan oleh tumbuhan, yang sering berada dalam bentuk getaran halus, dapat ditafsirkan sebagai ekspresi harmoni ciptaan Allah. Harmoni ini menjadi “bahasa universal” yang melampaui kata-kata, di mana tumbuhan, melalui getarannya, turut serta dalam “orkestra semesta” yang memuji Allah.

2. Keteraturan Sebagai Wujud Kesadaran Kosmik

Frekuensi tumbuhan menunjukkan keteraturan yang mendalam di tingkat molekuler, seperti pola bergetar dalam DNA atau respons terhadap suara. Filsuf seperti Al-Ghazali dan Ibn Arabi sering berbicara tentang kesadaran kosmik di mana seluruh alam semesta adalah refleksi dari pengetahuan dan kehendak Ilahi. Dalam pandangan ini, frekuensi tumbuhan dapat dipahami sebagai ekspresi “kesadaran” mereka yang tunduk pada aturan penciptaan.

3. Getaran Sebagai Energi Kehidupan

Dalam tradisi filsafat Timur dan mistisisme, getaran sering dianggap sebagai inti dari energi kehidupan. Misalnya, konsep “prana” dalam Hindu atau “chi” dalam Taoisme adalah energi vital yang dipercaya mengalir dalam semua makhluk hidup. Dalam Islam, energi ini dapat dikaitkan dengan dzikir, di mana setiap ciptaan terus-menerus mengalirkan energi pujian kepada Allah, termasuk melalui getaran biologis seperti pada tumbuhan.

4. Refleksi dari Konsep Tauhid (Keimanan Akan Kesatuan Allah)

Frekuensi dapat dilihat sebagai wujud kesatuan dalam keberagaman. Semua makhluk, termasuk tumbuhan, bekerja sesuai dengan hukum universal yang diciptakan Allah. Frekuensi ini, meskipun bervariasi di setiap makhluk, secara kolektif mencerminkan satu tujuan yang sama: menjalankan perintah Sang Pencipta. Ini selaras dengan konsep tauhid, di mana segala sesuatu di alam semesta tunduk kepada kehendak Allah dalam kesatuan.

5. Mengajak Manusia untuk Berzikir

Frekuensi tumbuhan, yang bekerja dalam keheningan namun memiliki efek mendalam pada keseimbangan kehidupan, dapat menjadi pelajaran bagi manusia. Filosofi ini mengajarkan bahwa dzikir tidak selalu harus berupa ucapan, melainkan juga berupa tindakan, harmoni, dan pemenuhan peran sebagai makhluk ciptaan. Dengan memahami hal ini, manusia diajak untuk lebih sadar dalam berdzikir, baik melalui kata-kata maupun melalui perbuatan.

–

SEJUMLAH PENDAPAT (AHLI) tentang interpretasi filosofis sering kali mencerminkan pendekatan multidisiplin yang menghubungkan sains, spiritualitas, dan filsafat dan bisa dinilai sebagai pandangan yang relevan. Setidaknya menunjukkan bahwa interpretasi filosofis tentang frekuensi dan getaran tumbuhan dapat memperkaya pemahaman kita tentang hubungan antara sains dan spiritualitas.

Ibn Arabi berbicara tentang “kesadaran kosmik,” di mana seluruh alam semesta dianggap sebagai refleksi dari pengetahuan dan kehendak Ilahi. Dalam konteks ini, getaran atau frekuensi yang dihasilkan oleh tumbuhan dapat dilihat sebagai bagian dari harmoni universal yang memuji Sang Pencipta.

Fritjof Capra (Fisikawan dan Filsuf) dalam The Tao of Physics, menghubungkan prinsip-prinsip fisika modern dengan filosofi Timur. Ia menyatakan bahwa pola getaran dan energi dalam alam semesta mencerminkan keteraturan yang mendalam, yang dapat dipahami sebagai bentuk “spiritualitas ilmiah.”

Al-Ghazali (Teolog dan Filsuf Islam) menekankan pentingnya keteraturan dan harmoni dalam ciptaan sebagai bukti kebesaran Allah. Dalam pandangannya, setiap makhluk, termasuk tumbuhan, memiliki peran dalam mencerminkan kesempurnaan Ilahi.

David Bohm (Fisikawan Teoritis) mengembangkan konsep “order implicate” (keteraturan implisit), yang menyatakan bahwa semua fenomena di alam semesta saling terhubung melalui pola-pola tersembunyi. Frekuensi tumbuhan dapat dilihat sebagai bagian dari pola ini, yang mencerminkan keteraturan kosmik.

–

Tasbih Sebagai Fungsi Universal

Dalam ajaran Islam, tasbih adalah bentuk pujian kepada Allah yang dilakukan oleh seluruh ciptaan. Dari perspektif ini, fungsi biologis tumbuhan yang menopang kehidupan di bumi—seperti fotosintesis dan pelepasan oksigen—dapat dianggap sebagai “ibadah” atau bentuk penghormatan mereka kepada Sang Pencipta. Aktivitas ini menunjukkan bagaimana tumbuhan “memenuhi tujuan penciptaannya,” yang dapat disejajarkan dengan konsep tasbih.

Molekul DNA, termasuk dalam tumbuhan, dapat menghasilkan getaran pada tingkat tertentu. Getaran ini dapat dianggap sebagai bentuk komunikasi atau aktivitas harmonis yang mendukung kehidupan. Dalam konteks spiritual, aktivitas ini dapat dilihat sebagai tanda bahwa tumbuhan juga berpartisipasi dalam “pola dzikir kosmik,” meskipun kita tidak mampu memahaminya sepenuhnya.

Beberapa tradisi spiritual mendukung gagasan bahwa seluruh alam semesta bergetar pada frekuensi tertentu. Getaran yang dihasilkan oleh tumbuhan, baik melalui suara yang dideteksi secara ilmiah maupun energi yang dirasakan, bisa dikaitkan dengan konsep tasbih. Ini menyiratkan bahwa tumbuhan tidak hanya “hidup,” tetapi juga “menghidupkan” keseimbangan spiritual dengan lingkungannya.

Tasbih seringkali dihubungkan dengan keteraturan dan harmoni. Tumbuhan, melalui perannya dalam ekosistem, menciptakan keseimbangan dengan menyediakan oksigen, menyerap karbon dioksida, dan menjadi fondasi dalam rantai makanan. Ini adalah pengingat bahwa tasbih tidak hanya berupa ucapan, tetapi juga berupa tindakan yang membawa manfaat bagi ciptaan lain.

Melihat bagaimana tumbuhan menjalankan perannya dengan penuh keselarasan dan “ketaatan” terhadap hukum alam dapat menjadi inspirasi bagi manusia untuk lebih sadar akan peran mereka dalam menjaga keseimbangan dunia. Dalam pengertian ini, memahami “tasbih” tumbuhan dapat memperdalam kesadaran spiritual dan rasa syukur manusia.

–

Penjelasan ini mencoba menjembatani ilmu pengetahuan modern dengan spiritualitas tradisional, menciptakan ruang refleksi baru.

–

Surah Al-An’am (6:38)

“Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi dan burung-burung yang terbang dengan kedua sayapnya, melainkan mereka umat-umat (juga) seperti kamu. Tidak Kami alpakan sesuatu pun dalam Kitab, kemudian kepada Tuhanlah mereka dihimpunkan.”

Ayat ini menegaskan bahwa semua makhluk Allah, termasuk binatang melata dan burung, dianggap sebagai “umat-umat” dengan hubungan khusus terhadap Penciptanya. Mereka memiliki peran, fungsi, dan cara tertentu dalam menunjukkan ketaatan kepada Allah, meskipun berbeda dengan cara manusia.

Sering dipahami juga sebagai pengingat bahwa manusia adalah bagian dari ekosistem yang luas, di mana setiap makhluk memiliki posisi dan tanggung jawabnya di bawah hukum Allah. Ini mendorong manusia untuk hidup dalam harmoni dengan semua ciptaan.

Surah Al-Isra’ (17:44)

“Langit yang tujuh, bumi, dan semua yang ada di dalamnya bertasbih kepada Allah. Dan tidak ada sesuatu pun melainkan bertasbih dengan memuji-Nya, tetapi kamu tidak mengerti tasbih mereka. Sesungguhnya Dia adalah Maha Penyantun lagi Maha Pengampun.”

Surah Ar-Ra’d (13:13)

“Dan guruh itu bertasbih memuji-Nya, dan (demikian pula) para malaikat karena takut kepada-Nya.”

Surah Al-Ahzab (33:41-42)

“Wahai orang-orang yang beriman, berdzikirlah (dengan menyebut nama) Allah, dzikir yang sebanyak-banyaknya. Dan bertasbihlah kepada-Nya pada waktu pagi dan petang.”

Rasulullah SAW bersabda:

“Dua kalimat yang ringan di lidah, tetapi berat di timbangan, dan dicintai oleh Allah Yang Maha Pengasih: Subhanallah wa bihamdihi, Subhanallahil ‘Adzim.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Rasulullah SAW bersabda:

“Barang siapa yang mengucapkan Subhanallah wa bihamdihi seratus kali dalam sehari, maka dosa-dosanya akan diampuni, sekalipun dosanya sebanyak buih di lautan.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Rasulullah SAW bersabda:

“Maukah aku kabarkan kepadamu satu ucapan yang merupakan salah satu dari simpanan surga? Yaitu Subhanallahi wa bihamdihi.” (HR. Muslim dari Abdullah bin Qais)

–